| М | Команда | И | О |
|---|---|---|---|
| 15 | 0 | 0 |
Следующий матч: Факел (Воронеж) - Динамо (Мх) (Махачкала)
Предыдущий матч: Ростов (Ростов-на-Дону) - Факел (Воронеж) - 2:1
| М | Команда | И | О |
|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 3 | |
| 2 | 0 | 0 | |
| 3 | 0 | 0 | |
| 4 | 0 | 0 | |
| 5 | 0 | 0 | |
| 6 | 0 | 0 | |
| 7 | 0 | 0 | |
| 8 | 0 | 0 | |
| 9 | 0 | 0 | |
| 10 | 0 | 0 | |
| 11 | 0 | 0 | |
| 12 | 0 | 0 | |
| 13 | 0 | 0 | |
| 14 | 0 | 0 | |
| 15 | 0 | 0 | |
| 16 | 1 | 0 |
Факел
(Воронеж)
|
25 июля 2026 Воронеж Факел Анонс матча Календарь |
Динамо (Мх)
(Махачкала)
|
Ростов
(Ростов-на-Дону)
|
2:1
15 июля 2026 Воронеж Ростов Арена |
Факел
(Воронеж)
|
| Место | Команда | Игры | Победы | Ничьи | Поражения | Мячи | Очки |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 1 | 0 | 0 | 2-1 | 3 | |
| 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 4 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 5 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 6 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 7 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 8 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 9 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 10 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 11 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 12 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 13 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 14 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 15 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0-0 | 0 | |
| 16 | 1 | 0 | 0 | 1 | 1-2 | 0 |
Доля истинны в этом посте есть. Деньги и патриотизм, преданность традициям и идеям-вещи не совместимые. Это нельзя купить. Это должно быть в крови. В сознании. На генном уровне, что ли. И традиции создают люди. Сегодня вон гейпарады подводят под традиции. Приживутся ли гомосятинские традиции? Вопрос спорный. Но сейчас разговор о том, что просто позорно так себя вести как игроки указанных клубов. Жировать на народные деньги и играть лишь бы как. Но тот кто платит должен и требовать! И наказывать! Проигрывать без вопросов командам уровня Вольфсберга, Брюгге-это паскудство. Конечно, все бывает. Это игра. Но...они, команды эти, даже не напрягались. И это позорно и стыдно. И, да, советский спорт был основан как раз на ответственности перед болельщиками. Но это уже, увы...
Фильм начинается со съёмок рок-концерта и перемежается кадрами суда над подростками, разгромившими несколько вагонов по возвращении домой с этого концерта. Затем юноша, несущий почётную вахту у памятника латышским стрелкам, рассуждает об отсутствии сейчас идей, ради которых нужно жить и бороться, о «закостенелости» общества. Молодой панк озвучивает предположение, что их — панков и металлистов, порождает само же общество своей двуличностью. Молодые люди уходят в эти движения, чтобы уйти от обыденности и играть в «свой театр». На экране мелькают молодой работник морга; девушка, решившая покончить с собой; парень-кришнаит. Человек с длинными волосами рассказывает, за что его задержали. Поднимаются темы наркомании и токсикомании, которые стали актуальны во время антиалкогольной кампании. Молодая мама обеспокоена будущим своей дочери после аварии на Чернобыльской АЭС, а воины-афганцы чувствуют себя чужими дома и в свои 20 лет сильно «постаревшими». Фильм заканчивается символическими кадрами — людьми, стоящими в «синем море надежды» — любительского фильма молодого латышского режиссёра.