| М | Команда | И | О |
|---|---|---|---|
| 2 | 17 | 36 |
Следующий матч: Факел (Воронеж) - Спартак (Кострома)
Предыдущий матч: Факел (Воронеж) - Торпедо (Москва) - 2:0
| М | Команда | И | О |
|---|---|---|---|
| 1 | 17 | 36 | |
| 2 | 17 | 36 | |
| 3 | 17 | 33 | |
| 4 | 17 | 30 | |
| 5 | 17 | 29 | |
| 6 | 17 | 26 | |
| 7 | 17 | 25 | |
| 8 | 17 | 24 | |
| 9 | 17 | 22 | |
| 10 | 17 | 20 | |
| 11 | 17 | 20 | |
| 12 | 17 | 19 | |
| 13 | 17 | 17 | |
| 14 | 17 | 17 | |
| 15 | 17 | 15 | |
| 16 | 17 | 14 | |
| 17 | 17 | 14 | |
| 18 | 17 | 11 |
Следующий матч
Факел
(Воронеж)
|
10 ноября 2025 Воронеж Факел Анонс матча Календарь |
Спартак
(Кострома)
|
Предыдущий матч
|
Факел
(Воронеж)
|
2:0
3 ноября 2025 Воронеж Факел |
Торпедо
(Москва)
|
| Место | Команда | Игры | Победы | Ничьи | Поражения | Мячи | Очки |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 17 | 11 | 3 | 3 | 27-16 | 36 | |
| 2 | 17 | 11 | 3 | 3 | 19-9 | 36 | |
| 3 | 17 | 9 | 6 | 2 | 27-17 | 33 | |
| 4 | 17 | 8 | 6 | 3 | 25-15 | 30 | |
| 5 | 17 | 8 | 5 | 4 | 30-17 | 29 | |
| 6 | 17 | 7 | 5 | 5 | 21-13 | 26 | |
| 7 | 17 | 6 | 7 | 4 | 20-14 | 25 | |
| 8 | 17 | 6 | 6 | 5 | 17-17 | 24 | |
| 9 | 17 | 5 | 7 | 5 | 13-13 | 22 | |
| 10 | 17 | 4 | 8 | 5 | 19-21 | 20 | |
| 11 | 17 | 4 | 8 | 5 | 25-23 | 20 | |
| 12 | 17 | 4 | 7 | 6 | 21-20 | 19 | |
| 13 | 17 | 4 | 5 | 8 | 12-24 | 17 | |
| 14 | 17 | 4 | 5 | 8 | 20-23 | 17 | |
| 15 | 17 | 4 | 3 | 10 | 18-30 | 15 | |
| 16 | 17 | 2 | 8 | 7 | 9-18 | 14 | |
| 17 | 17 | 3 | 5 | 9 | 13-26 | 14 | |
| 18 | 17 | 2 | 5 | 10 | 14-34 | 11 |
-
Grigorenko22 24 октября 2011, 12:37 ID126566
А я считаю - совсем неплохо. У тебя что, по тем же дуэлям есть статистика?
если надо - могу поискать, где-то видел
в частности, дуэли нанесли больше потерь французской аристократии, чем французская революция
но тут дело в другом - государство не только не смогло пресечь дуэли - это невозможно, оно не смогло внедрить в систему ценностей аристократии установку "интересы государства выше личной чести". То, что дуэли были системой (вряд ли Пушкин и Лермонтов были по натуре преступниками) и говорит о провале попыток навязать государственную мораль вместо сословной
